BIANCA CAROTENUTO
Adrian Leverkühns apokalyptisches Werk zwischen Restauration und Fortschritt. Doktor Faustus in der Analyse von Lukács und Adorno
Ausgehend von Thomas Manns Roman Doktor Faustus – das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde aus dem Jahr 1947 wird das Thema der Apokalypse unter dem Gesichtspunkt ihrer dialektischen Zweideutigkeit, ihres janusköpfigen Charakters, behandelt. Insbesondere die beiden Musikwerke des Protagonisten des Romans, Apocalipsis cum figuris und Dr. Fausti Weheklag, an deren Konzeption der Philosoph und Musikwissenschaftler Theodor Adorno aktiv beteiligt war, spirituelle und technische Inhalte auf, die einerseits in unheimlicher Übereinstimmung mit denen des Faschismus stehen (Aufhebung der Subjektivität zugunsten des Systems, Entmenschlichung und Archaisierung der Seele, die mit avantgardistischen Experimenten einhergehen); andererseits als Versuche erscheinen, die bürgerliche Unterscheidung zwischen Kultur und Barbarei zu überwinden, sowie als Manifest einer Kunst, die sich dem Fortschritt zuwendet, ausgehend von der Vertiefung des Negativen, des Schmerzes und des Endes. Anhand der Analyse von Adorno in der Philosophie der neuen Musik – das Werk, dessen Lektüre Mann dazu veranlasste, ihn als "Berater" für die Abfassung des Romans zu wählen –, sowie in Ästhetische Theorie und auch in Die Tragödie der modernen Kunst von Lukács wird versucht zu verstehen, ob Adrians Werk in die Kategorie des "Neuen" eingeordnet werden kann, d. h. ob es Elemente enthält, die eher auf Fortschritt als auf Rückschritt, auf das "Alte" ausgerichtet sind, in einem Schlüssel, der sich zwischen Kunst und anderem, dem fait social, bewegt.